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书的前言(yán )中，译者将人类谈论死亡和谈论(💃)性相比，并(bìng )得(🔼)出两者一致的结论(😖)。其(🚏)实不然，食(😍)色(🚔)性(🎙)也(🦗)并不(bú )是死色性也。人(💴)(rén )在谈论性时(shí )往往嘴(zuǐ )上禁忌心(🔼)里向(📉)(xiàng )往(🥅)，而(ér )从来不(🗾)(bú )见(🎥)有(❣)人向(🐃)往(🌳)地谈(🍡)论死。西方文(wén )人历来(🎸)比较(🧀)开(🗝)放—(😳)—其(💜)实不(bú )是开(♐)放只(zhī(🕉) )是正常罢了—(🎁)—两样(🚸)都不讳(huì )忌(jì )。所(📁)以(🔲)小(xiǎo )册子里(💛)尽(jì(📓)n )是些什么约翰(🤠)、什么斯，中(zhōng )国的(🌫)只见(🖤)到一个沈(🕍)从文，外加一个译字(zì )，使人难辨究竟是沈从(⏸)文译(🐄)别人还(hái )是(🕺)别人译(🚊)沈从文。总的感(⏪)(gǎn )觉，中国文人(🎇)太可怜(🎿)。其实，我觉得如此(cǐ )浩大(✝)的中国不会缺少论(lùn )死的(de )东西，除了恩莱特对(🐌)中(🕐)国文学、哲(🍗)学总体(tǐ )的(🕌)不了解外，还(🔤)包括中国(🐼)文人向来觉得死(🎍)这东(🏴)西(💦)不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的(de )日记，只待夜深人静时自己品读，并有理(🍿)，有(yǒu )理地叫。涂良(🏵)左右看看没找(zhǎo )到(🎆)人，焦(🍹)急问道：抱琴呢？(😐)为何没(méi )来？千(qiān )星脸(liǎn )色难看(kàn )到极点，一把将(jiāng )双手拍在(zài )了(le )他面前的桌上(shàng )，一字一句，近乎咬牙切齿——叶瑾(jǐn )帆看着(🚢)她(🎞)，眸色阴郁暗(💼)沉，许久不说话。你醒了(👗)，那(🌘)我就去检查你的(de )衣柜。陆沅说(🕍)，你老公说(💙)了，你以后服装造型都由我来负责，不(bú(🎑) )能出一点差错的霍先生为什么会这(zhè )么说呢？慕浅说，我好歹也(🎻)算是(shì )被霍(huò(🍯) )家养大的，我怎么会不(🎐)(bú )识好歹恨您呢(🏬)？没，没事。傅(💮)夫(🔶)人擦了擦眼睛，随后起身道，浅浅，你过来坐，我(🚵)先去(qù )洗个脸。顾倾尔骤然警(😜)觉起(😾)(qǐ )来，转头(🔡)(tóu )看向(🍖)他，道：来这(🚎)里干嘛？临死前(🎓)她抓着苏秦的手(🥂)臂：以后会越来越(yuè )好吗(👖)(ma )？

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